أكد على استحباب وأهمية صلاة الجماعة في مثل ظرفنا الاجتماعي الخاص، وإذا بي لا أراه ولا أرى غيره من علماء البحرين يصلّون جماعة إلا إذا كانوا أئمة فقط ، ويستنكفون أن يصلوا مأمومين خلف نظرائهم من العلماء، في ظاهرة ملفتة عمت مناطق البحرين في الآونة الأخيرة. فظننت أن عدالة العلماء محلها قلوب العامة لا علمائهم، فحق لعالم الدين أن يصلي فرادى في بيته وصلاة الجماعة قائمة في مسجد لا يبعد عنه إلا ببضع أمتار!

"حمالي" السوق المركزي (57 سنة) وجدته رجلا مكافحا لا يضاهي كفاحه من أجل رزقه أحد.. ذو ثياب رثة وحذاء "أملح أجلح" مرقع لا تمتاز مقدمه على مؤخرته .. أراه مثيرا للشفقة في بعض المشاهد. ففي كل يوم يقطع المسافة بين سوق الخضرة ومسجد في حي النعيم ليقيم صلاتي الظهرين ثم يقفل راجعا إلى حيث مصدر رزقه. وأرى أيضا مسنا آخر ضعيف البصر لا يكاد يرى ما حوله ، ويبدو من سنحته البحرانية ومظهره القروي صاحب "فرشة" خضرة، لا ينقطع عن الصلاة في المسجد ذاته.

ويمكنني بضرب من التسول على الألفاظ أو التكلف الجامح في استعمالاتها أن أمثل هذه الحال بين المتأولين في الشعائر وعلاقتها الجدلية بالسياسة في صورة اعتقد أنها من أجمل ما رسم جدي الحاج علي (رحمه الله تعالى) في اليوم الأول لعودتنا من المنفى إلي جزيرتنا البحرين، وفي أول علاقة ظريفة بين أبناء جيلين: جدي حجي علي (95 سنة) الذي غبنا عن ناظره عشرين عاما ،وابني محمد علي (9 سنوات) الذي ولد في المنفى وفضل أن يسمع بوطن والديه المنكوب خير من يراه.

ورقة بعنوان (فلسطين والوهن السعودي) قدمها الأستاذ كريم المحروس إلى مؤتمر (السعودية وقضية فلسطين) الذي أقامه مركز قضايا الخليج للدراسات الاستراتيجية في لندن بتاريخ 11/10/2009م

لم يكن لي من سبيل أمام هذا الشاب المتميز إلا المبالغة في الإنحاء تعظيما لأهل البيت (عليهم السلام) الذين حفظوا لهذا الشاب ولنا الذروة في الجمع بين العزة والكرامة وأهدونا بهما سبل النجاة وعلمونا من أجلهما أن نقيم القيم ونسموا بها ونتميز وإن تطلب ذلك منا نقصا في أعز ما نملك .

 فهل نحن مقبلون على "بقيع" أخرى يُقضى فيها على المظهر الشيعي على مدى طويل هادئ؟! .. في ذكرى هذه الفاجعة الأليمة التي تصادف السابع من شوال، وجب التساؤل بيننا: هل تسعى سلطاتنا لتحقيق الانسجام السياسي مع المملكة السعودية بتحويل البحرين إلى مملكة تعزز فيها مظاهر الطبقية الاجتماعية والطائفية الحادة فيها ، إضافة إلى تحقيق انسجام مذهبي مع المملكة السعودية من خلال طمس كل معالم التشيع في البحرين

سألت الوالد العزيز (حفظه الله تعالى) عن نتائج الاختلافات التي تدور في الحسينيات قديما ، فقال: "لا تنعقد فتنة بين الأهالي مطلقا. فإذا اختلف أهل مأتم فإن مأتما جديدا يبنى فيصبح للمنطقة مأتمان كبيران ، ومجلسان رائعان، وموكبان مهيبان، وخطيبان يتوفران على رزقهما ، وقائمان للرعاية ، وتُستوعب كل طاقات الشباب بلا أي هدر

أثبت أهالي منطقة النعيم إخلاصهم في أداء الدور التضامني مع المعتقل حسن سلمان ابو علي المتمثل في عدد من النشاطات الرائعة والمعبرة أيضا عن موقف الاحتجاج على أسلوب الاعتقال، وعلى مدة الاحتجاز على ذمة التحقيق بلا محاكمة ، وعلى تفاصيل لائحة الاتهام التي وجهها المدعي العام وكان نصيبها النفي التام أمام قاضي التحقيق وقضاة المحكمة في أقوال المعتقل حسن.

ليس الوجه هنا قناعاً، بل قناعة. لديه قناعات كثيرة، بعضها يجد طريقه السّريعة نحو القبول والتثمين، وبعضها الآخر يُشكّل بؤرة جامعة للخصوم. قناعته في السّياسة، والدّين، والعقيدة، والإصلاح الدّيني، وفقه ‘’الزعامات الاجتماعيّة’’.. لا تتحرّك في اتجاه محدّد وقابل للإدراك المشترك.

بعد أيام من العودة المشؤومة إلى جزيرتنا البحرين، تداولت مع محلل مطلع في الوضع السياسي القائم، فرجّح من خلال تحليل مفصل له: إن المعارضة ستتسابق في العقد الأول من هذا القرن على لعب دور (علي بن يقطين) في عهد هارون العباسي، وربما يناوش بعضها البعض من أجل احتكار هذا الدور ذي المكاسب الملموسة غير المكلفة، وسيُزج بالتيار الشعبي كله في حسم هذه المناوشة..